La constitution d'une véritable clinique spécifique est un des enjeux majeurs de la psychanalyse si celle-ci ne veut pas être réduite à une forme de psychothérapie, d'anthropologie, voire de philosophie. Pour autant cette spécificité n'a de sens que s'il peut s'en transmettre quelque chose. La transmission de la clinique fait partie de la clinique elle-même et il s'agit de trouver le juste lien entre la clinique et ce qui s'en transmet. La méthode constitue ce lien. On peut faire la liste d'une multiplicité de voies de transmission : par l'analysant, dans et hors la cure, par les contrôles... et par les publications des analystes. C'est cette voie qui est explorée ici. Pour Freud, le récit de cas, romanesque, fut le lieu où devait se rejoindre la vérité du patient et le savoir qui s'en transmettait. Mais il a rencontré des contradictions. Lacan, lui, n'a pas publié de cas mais il a fait de son style un enjeu porteur d'une valeur clinique et d'une méthode permettant à la clinique de sortir de certaines dichotomies, telles théorie/pratique, ou individuel/collectif, qui l'enferment dans des modèles psychiatriques ou sociologiques. Par son enseignement, Lacan a ouvert la voie à une invention clinique spécifiquement analytique dont Erik Porge propose ici les premiers jalons.
Commentaire de l'auteur
On le sait, la psychanalyse peut guérir. Mais comment ? C'est moins connu. Pour
le savoir il faut qu'il existe une transmission de la clinique. Mais là encore,
comment ? La question se pose pour les publications de psychanalystes. Ce ne
sont pas des transcriptions de séance qui feraient l'affaire. Souvent,
aujourd'hui, cette transmission succombe à des pièges. Par exemple celui
d'annoncer de nouvelles cliniques dans de grandes envolées anthropologiques
généralisantes. Ou encore celui de revenir aux mirages d'un empirisme naïf qui
se voudrait athéorique mais masque des points de vue comportementalistes ou
psychologiques. Pour ne pas entrer en contradiction avec ce qu'elles
transmettent, les voies de la transmission de la clinique psychanalytique
doivent respecter certaines conditions. D'abord celle d'accepter de faire partie
de la clinique elle-même. Ensuite de surmonter deux fausses oppositions : celle
entre individu et collectif et celle entre théorie et pratique. C'est à définir
ces conditions que je me suis engagé dans ce livre, en partant de la façon dont
Freud puis Lacan avaient résolu les difficultés de transmission. Pour Freud, le
récit de cas, romanesque, fut le lieu où devaient se conjoindre la vérité du
patient et le savoir qui s'en transmettait. Mais il a rencontré des
contradictions. Lacan, lui, n'a pas publié de cas mais il a fait de son style un
enjeu porteur d'une valeur clinique et d'une méthode. Leur enseignement m'a
permis de relever les traits qui spécifient psychanalytiquement la transmission
de la clinique, dans un juste rapport entre la vérité individuelle et le savoir
collectif, un collectif compatible avec les formations de l'inconscient. Erik Porge
Erik Porge est psychanalyste, membre de la Lettre lacanienne, une école de la psychanalyse, directeur de la revue Essaim. Il est l'auteur de nombreux ouvrages.
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LA VIOLENCE ET LE SACRE« Comment les cultures archaïques se protégeaient-elles des rivalités mimétiques ? C’est pour répondre à cette question que j’ai écrit La violence et le sacré », explique René Girard. Dans cet essai audacieux et percutant, il met l’accent sur le rôle de la « violence fondatrice » et sur celui de la « victime émissaire » pour expliquer les premières institutions culturelles et sociales. Une vaste culture ethnologique et des références incontestables permettent à l’auteur de construire une théorie nouvelle du sacré, et de donner une interprétation convaincante de nombreux thèmes mythiques et rituels (la fête, les jumeaux, les frères ennemis, l’inceste, le masque, etc.) dont la signification profonde n’apparaît ici avec tant d’évidence que parce qu’ils sont étudiés, pour la première fois, dans leur unité. Enfin, le plus grand mérite de René Girard est peut-être dans la clarté et dans l’élégance de son exposé. Libéré de toutes les obscurités tenant aux jargons initiatiques, voici un livre d’une grande importance scientifique qui est aussi une magnifique œuvre littéraire.
René Girard a notamment publié dans la collection « Pluriel » Mensonge romantique et vérité romanesque, Les Origines de la culture et Celui par qui le scandale arrive.570/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2401001883032