" Qu'en est-il de la religion en Chine ? " Cette question, qui resurgit aujourd'hui avec une actualit accrue, est immdiatement suivie d'une autre : " La Chine a-t-elle une vritable religion qui lui soit propre ? " Ce furent les Jsuites qui, au commencement du XVIIe sicle, lancrent le dbat, proposant htivement que la vritable religion de la Chine ft le confucianisme. Cette " secte vnrable " tait parfaitement compatible, selon eux, avec la foi chrtienne. La sinologie franaise, fonde par Edouard Chavannes (1865-1918), Henri Maspero (1883-1945) et Marcel Granet (1884-1940), devait invalider les thories jsuites et montrer, par les textes et les enqutes sur le terrain, la place fondamentale du taosme. Les transformations de la socit chinoise et son expansion dans le monde d'aujourd'hui ne peuvent tre comprises que par rfrence cette tradition vivante retrouve. En dpit des destructions et des perscutions systmatiques, elle survit aujourd'hui au sein de la socit locale. Grce ses structures liturgiques foncirement dmocratiques, elle a su rester fidle sa mission civilisatrice et diffuser son immense hritage spirituel dans le monde entier. Loin d'tre une doctrine morale dualiste et rigoriste, la foi de la Chine consiste suivre la nature dans sa cration spontane par la Voie (Tao) et dans sa dynamique alternante des deux forces complmentaires : le yin et le yang. Vritable religion universelle de l'homme, elle pense le monde dans son ensemble, heureuse de trouver en toute chose l'unit fondamentale, sans exclusion aucune. Le prsent ouvrage se compose d'essais labors depuis une vingtaine d'annes, juxtaposant rflexions et donnes de terrain. Celui-ci se situa d'abord Tawan aux temps o la socit traditionnelle y tait encore en place, puis dans la Chine continentale actuelle o les temples commencent tre reconstruits. L'ensemble reprsente une premire exploration d'un vaste domaine de recherche rest jusqu'ici pratiquement inconnu.
DICTIONNAIRE DES TEMPS SACRESDans les religions et spiritualités, le temps est une notion clé. Non seulement parce qu'elles rythment le quotidien des croyants ou des fidèles... Dans les religions et spiritualités, le temps est une notion clé. Non seulement parce qu'elles rythment le quotidien des croyants ou des fidèles, mais aussi parce qu'elles ont parfois l'ambition de maîtriser le temps, de le dominer. Ce dictionnaire parcourt les quatre coins du globe, et rend compte du rapport que les différentes formes de spiritualité entretiennent avec le temps. Avec ses 170 entrées, il aborde aussi bien le temps cosmologique, celui des grands mythes fondateurs, que le temps célébré et fêté, sans oublier le temps sacré, celui qui n'est pas institutionnalisé. Avent, Ramadan, Jeûne, Prière, Hannouka, Création, etc. : ce dictionnaire qui mobilise anthropologues, historiens, sociologues et théologiens aborde aussi bien des pratiques ou des fêtes propres à une croyance que des notions que l'on retrouve dans diverses spiritualités. 880/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2312271580002
Pourquoi sapiens est-il aussi un Homo spiritus : le seul animal qui cherche à donner du sens à sa vie, pratique des rituels funéraires, invente de grands récits collectifs et croit bien souvent en des forces invisibles ?
Frédéric Lenoir tente de répondre à ces questions essentielles et montre, au fil de ce voyage dans le temps, la corrélation entre les grandes révolutions spirituelles et les bouleversements des sociétés humaines : de la sédentarisation au monde connecté, en passant par la naissance des cités, des civilisations, des empires et de la modernité. Après le succès international de Sapiens de Yuval Noah Harari, ce livre de Frédéric Lenoir, fruit de plus de trente années de recherches, nous raconte, dans un langage simple et accessible, la prodigieuse histoire d'Homo spiritus et du sacré, de la Préhistoire à nos jours.
Frédéric Lenoir est philosophe, sociologue et écrivain. Il a vendu plus de dix millions de livres et il est traduit dans vingt-cinq langues.1,350/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2312271580001
POUR L'AMOUR DU MONDE - LES PEREGRINATIONS D'UN MOINE BOUDDHISTEUne nuit d'été, à trente-six ans, l'abbé Yongey Mingyour Rinpotché fait le mur. Dans le plus grand secret, il décide d'abandonner le confort de son monastère et le prestige de son nom. Son voyage en solitaire va durer plus de quatre ans. Cette aventure humaine et spirituelle, nous la suivons à travers tous les états que traverse le voyageur : jouissance de la liberté, mais aussi difficulté de la solitude et de la gêne. Car l'abbé a fait le choix de pousser le dénuement à l'extrême, jusqu'à frôler la mort. Cet épisode le confronte à ses craintes, mais lui apporte surtout une sagesse nouvelle qu'il transmet au lecteur avec franchise et sérénité. Les réponses aux angoisses les plus accablantes se trouvent souvent à l'extérieur de notre zone de confort ; et rechercher la difficulté pour mieux l'accepter nous permet de transformer notre peur de mourir en joie de vivre.
Une aspiration universelle. Psychologies magazine.
Quel témoignage ! Magnifique ! Open Mind.
Traduit de l’anglais (États-Unis) par Odile Demange460/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2311001855420
BIBLE BILINGUE ARABE-FRANCAIS DCUne Bible bilingue qui présente les deux langues sur une seule page, avec les traductions Good News Arabic et Bible en Français courant côte à côte.2,290/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2307001799415
" Qu'en est-il de la religion en Chine ? " Cette question, qui resurgit aujourd'hui avec une actualit accrue, est immdiatement suivie d'une autre : " La Chine a-t-elle une vritable religion qui lui soit propre ? " Ce furent les Jsuites qui, au commencement du XVIIe sicle, lancrent le dbat, proposant htivement que la vritable religion de la Chine ft le confucianisme. Cette " secte vnrable " tait parfaitement compatible, selon eux, avec la foi chrtienne. La sinologie franaise, fonde par Edouard Chavannes (1865-1918), Henri Maspero (1883-1945) et Marcel Granet (1884-1940), devait invalider les thories jsuites et montrer, par les textes et les enqutes sur le terrain, la place fondamentale du taosme. Les transformations de la socit chinoise et son expansion dans le monde d'aujourd'hui ne peuvent tre comprises que par rfrence cette tradition vivante retrouve. En dpit des destructions et des perscutions systmatiques, elle survit aujourd'hui au sein de la socit locale. Grce ses structures liturgiques foncirement dmocratiques, elle a su rester fidle sa mission civilisatrice et diffuser son immense hritage spirituel dans le monde entier. Loin d'tre une doctrine morale dualiste et rigoriste, la foi de la Chine consiste suivre la nature dans sa cration spontane par la Voie (Tao) et dans sa dynamique alternante des deux forces complmentaires : le yin et le yang. Vritable religion universelle de l'homme, elle pense le monde dans son ensemble, heureuse de trouver en toute chose l'unit fondamentale, sans exclusion aucune. Le prsent ouvrage se compose d'essais labors depuis une vingtaine d'annes, juxtaposant rflexions et donnes de terrain. Celui-ci se situa d'abord Tawan aux temps o la socit traditionnelle y tait encore en place, puis dans la Chine continentale actuelle o les temples commencent tre reconstruits. L'ensemble reprsente une premire exploration d'un vaste domaine de recherche rest jusqu'ici pratiquement inconnu.
