L' HOMME ET SES PASSIONS - ACTES DU XVII E CONGRES INTERNATIONAL DE L'ASSOCIATION GUILLAUME BUDE ORG
L' HOMME ET SES PASSIONS - ACTES DU XVII E CONGRES INTERNATIONAL DE L'ASSOCIATION GUILLAUME BUDE ORG
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L'Homme et ses Passions : tel est le titre du présent volume, tel fut le thème choisi par l'Association Guillaume Budé pour son XVIIe congrès, qui s’est déroulé à Lyon en août 2013. Ce volume fait pendant à celui des actes du XVIe congrès qui s’intitulait « L’homme et la science ». Le bureau de l’association et le comité scientifique du congrès ont voulu ainsi présenter en diptyque deux faces de la réalité humaine, la raison et la passion. La vocation de l’Association Guillaume Budé est de tenir ensemble toute la tradition humaniste, c’est-à-dire la littérature et la civilisation grecques, latines et françaises. Ne pas les séparer est devenu une spécificité rare, à laquelle l’association est très attachée. S’agissant des passions humaines, une telle démarche se révèle particulièrement fructueuse, car la réflexion sur les passions remonte à la plus haute antiquité et se prolonge, sous des formes diverses, jusqu’à l’époque contemporaine. Le choix d’avoir donné la parole à un psychanalyste pour la conférence inaugurale témoigne de ce souci de mettre en évidence à la fois la permanence d’un tel questionnement et la profonde transformation des méthodes ou des théories qui permettent de l’appréhender. Une autre particularité de ce thème est de présenter deux volets complémentaires : la réflexion philosophique et la création littéraire. Cela est vrai dans le choix des diverses communications présentées dans les quatre principales commissions du congrès ; c’est vrai aussi – et pour la première fois – pour les rapports introductifs. Leur fonction est de faire un bilan des connaissances sur le thème du congrès, dans la période et l’aire géographique qui sont les leurs : celles du monde grec et du monde latin, Antiquité tardive comprise ; celles du Moyen âge et de la Renaissance ; celles de la littérature française du XVIIe au XXIe siècle. Le lecteur pourra ainsi comprendre les tenants et aboutissants théoriques qui sous-tendent la littérature d’un temps et d’un lieu, avant de l’envisager en tant que telle.
« Qu’est-ce qu’une religion sans dieu unique, sans Église, sans clergé, sans dogme ni credo, sans promesse d’immortalité ? Brosser le tableau de la religion civique des Grecs c’est […] s’interroger sur le statut de la croyance dans ce type de commerce avec l’au-delà […].
Engagé dans les institutions de la cité, le religieux apparaît orienté vers la vie terrestre : il vise à ménager aux citoyens une existence pleinement humaine ici-bas, non à assurer leur salut dans l’autre monde.
Ce que la religion laisse en dehors de son champ […], la philosophie se l’appropriera : élaboration du concept de transcendance, réflexion sur l’âme, sa nature, son destin, recherche d’une union de soi et de dieu en purifiant l’âme de tout ce qui n’est pas en elle apparenté au divin. »
J.-P. Vernant
Jean-Pierre Vernant (1914-2007)
Professeur au Collège de France, il a notamment publié au Seuil, dans « La Librairie du XXIe siècle », Entre mythe et politique (1996), L’Univers, les dieux, les hommes (1999) et La Traversée des frontières (2004).360/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2207111911001
HISTOIRE ET RAISON CHEZ THUCYDIDE« La lecture de l'œuvre de Thucydide révèle immédiatement des particularités de forme assez remarquables. Non seulement les discours, avec leur entrelacs de formules et leur brève densité, mais le récit lui-même, avec sa fermeté dépouillée et son éclat de théorème, suggèrent un art exceptionnel. Ce sont ces particularités de forme et cet art que l’on voudrait ici contribuer à mettre en lumière. »1,380/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2201001561792
Prix Nobel de littérature en 1902, Theodor Mommsen (1817- 1903) est peut-être la figure dominante de la vie intellectuelle allemande du XIXe siècle. Juriste de formation, mais aussi philologue, archéologue, historien célèbre de la Rome antique, il a été de ceux qui ont révolutionné les méthodes de l'histoire en constituant en sciences exactes les " disciplines auxiliaires " – épigraphie, diplomatique, papyrologie, etc. – qui la nourrissent, organisant la publication quasi définitive de grands recueils de documents comme le Corpus inscriptionum latinarum ou les Monumenta Germaniae historica. Mais sa personnalité dépassait encore en richesse cette oeuvre déjà considérable : journaliste, polémiste, théoricien du droit – son Droit public romain (1871-1887) reste un chef-d'oeuvre d'histoire et de philosophie politique –, homme politique libéral, il ne fut étranger à aucun des grands débats de son temps. Quoi d'étonnant que son Histoire romaine (1854-1856), à la fois remarquablement exacte et prodigieusement vivante, l'ait consacré comme un des plus grands écrivains allemands ? Le lecteur y trouvera une vision peut-être partiale, mais frappante, de l'histoire de la République romaine, qui nous inspire toujours malgré les retouches qu'y a depuis apportées une science historique qui, de toute manière, doit presque tout à Mommsen. Claude Nicolet.