Cet ouvrage réunit une sélection de textes publiés entre 1982 et 2007 et d'autres inédits. Ils constituent autant d'études de cas, du surréalisme à la gastronomie, qui permettent de délimiter concrètement le champ de l'histoire culturelle, tout en posant les questions de méthodes auxquelles cette histoire tente de répondre. _x000d_
文化的歷史,是人類道路上最重要的齒輪。本書收錄歷史學家Pascal Ory從超現實主義到飲食文化,從1982年直到2007年的研究。_x000d_
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L'histoire culturelle a desormais pignon sur rue. Cette reconnaissance, a une epoque ou la formule suscitait le scepticisme, est due en partie au talent de Pascal Ory. Grace a lui, depuis son premier texte sur le sujet paru en 1981, on accepte ce concept neuf. Ce recueil defend et illustre l'histoire culturelle : il reunit une selection des textes publies entre 1982 et 2007, et propose certains inedits. Autant d'etudes de cas, du surrealisme a la gastronomie, de la vexillologie a la bande dessinee, de l'histoire du cinema a l'art populaire, qui permettent de delimiter concretement le champ de ladite histoire, approchee des longtemps comme histoire sociale des representations, tout en posant les questions de methodes auxquelles cette histoire tente de repondre. Cet ensemble est precede d'une introduction inedite, ou Pascal Ory presente les " theses " (evidemment au nombre de treize) qui definissent les enjeux fondamentaux de ce debat. Pascal Ory est professeur d'histoire contemporaine a la Sorbonne. Il est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages portant sur l'histoire politique et l'histoire culturelle des societe occidentales. Il publie simultanement a cet ouvrage, aux editions Complexe, L'Invention du bronzage. L'histoire culturelle a une histoire DES OBJETS Entre delectation et cours du soir : le debat museal francais juste avant l'ere des masses Pour une histoire des politiques symboliques Un " art des fetes " ? La preuve par le front populaire Une histoire de la gastronomie francaise DES METHODES Le Petit Stalinien illustre Le temps ou les surrealistes eurent raison Y a-t-il des familles de drapeaux ? Introduction a la vexillologie comparee Comparaison, est-ce raison ? Scipion l'Africain, La Marseillaise, Alexandre Nevski et les autres DES DEBATS Modestes considerations sur l'engagement des intellectuels, a travers le cas de l'affaire Dreyfus Peut-on expliquer un succes ? Sartre comme cas d'ecole Mickey, go home !, ou : D'un cas interessant de desamericanisation " Comme si de rien ne fut ", ou la gloire des pompiers
LA VIOLENCE POLITIQUE VUE PAR LES HISTORIENS DU MOYEN- A L'EXTREME-ORIENTDans l’imaginaire européen subsistent des relents de l’orientalisme dénoncé par Edward Said, avec à la clé une dichotomie implicite entre, d’un côté, un « Moyen-Orient » volontiers perçu comme le terrain par excellence de la violence politique, voire comme le foyer de fanatismes congénitalement dressés contre toutes les valeurs les plus chères à l'Occident et, de l'autre, un « Extrême-Orient » où tout ne serait qu’ordre et beauté, luxe, calme et prospérité. Or, ces deux représentations opposées relèvent pourtant d’un même type de fantasmagorie dont cet ouvrage, fruit d’un colloque qui s’est tenu en 2022 au Collège de France, se propose de montrer le caractère anhistorique et idéologique. Un premier colloque (juin 2019) avait déjà tenté de montrer l’illusion d’optique et les préconceptions orientalistes qui font encore croire à une Chine « harmonieuse », à un Japon « esthétique » ou à une Inde « non violente ».  À l'inverse, l’Orient arabe apparaît aujourd’hui comme une « terre de sang » d’où rayonne la violence sous forme de terrorisme dans les autres régions du monde. Les événements récents montrent bien que ce n’est pas une réputation usurpée. Pourtant la violence n’est pas innée dans cette région mais le produit d’une série de facteurs dont la convergence aboutit à la constitution de systèmes autoritaires de plus en plus conservateurs et kleptocratiques, jouant sur l’antiterrorisme pour justifier la répression des oppositions. Or, ce diagnostic porté sur l’Orient « moyen » n’épargne pas totalement l’Orient « extrême » qui donne à première vue l’impression d’un monde relativement moins agité et plus prospère. A quel prix certains poids lourds de la région, à commencer par la Chine, maintiennent-ils sur leur population, notamment leurs minorités, un semblant d’ordre et de stabilité?1,320/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404290810001
CONGO. UNE HISTOIRE - ILLUSTRATIONS, NOIR ET BLANCDe la période précoloniale aux années 2008-2009 en passant par l’exploration de Stanley, cette histoire du Congo n’avait jamais été écrite. Après un travail de documentation époustouflant et des mois d’une enquête parfois périlleuse, c'est en journaliste autant qu'en romancier que David Van Reybrouck raconte ce pays avec curiosité, rigueur et courage. Hymne à l’extraordinaire vitalité de tout un peuple, cet essai de référence a rencontré un succès public et critique international.690/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404001921145
AUCUN D'ENTRE VOUS NE DOIT PRETENDRE QU'IL NE SAVAIT PASÀ l’occasion de la remise du prix européen de l’Essai 2023, la romancière, essayiste et activiste indienne Arundhati Roy a bravé tous les dangers en prononçant un discours poignant sur l’état politique alarmant de son pays. D’après elle, l’Inde n’est plus une démocratie depuis que Narendra Modi en est devenu le Premier ministre. Alors que les élections en Inde approchent et inquiètent considérablement les partisans de la paix, ce texte court et percutant se lit comme un cri du cœur bouleversant et riche en informations. Des mots essentiels qui nous ouvrent les yeux sur un pays en pleine dérive idéologique. Previous page 550/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404120810001
160000 ENFANTS - VIOLENCES SEXUELLES ET DENI SOCIAL"Le corps des enfants, le corps des femmes, négociables ou non négociables ?" Édouard Durand Le constat est effroyable, appuyé désormais sur d'innombrables témoignages : 160000 enfants sont sexuellement violentés chaque année en France... Elles sont là, à nos côtés, sous nos yeux, ces victimes, s'ajoutant à la foule des traumatisés d'un passé qui ne passe pas. Quel crédit la société porte-t-elle à ces voix de souffrance, lorsqu'elles ont osé se faire entendre ? Le juge Édouard Durand, qui a dirigé les travaux de la Ciivise pendant trois ans avant de s'en voir retirer la charge, a observé les mécanismes de déni encore à l'oeuvre dans la société. Il livre ici ses conclusions personnelles. Si, comme on l'entend encore trop souvent, "tout le monde savait", c'est que personne au fond ne voulait que ça se sache ; on préférerait que les victimes ne soient pas des victimes et que les criminels n'aient agressé personne. Mais entre l'impunité et la justice, il faut choisir. La parole des victimes doit être entendue sans arrière-pensée ; c'est là que tout commence, le premier geste non négociable de la protection de l'enfance. On ne pourrait aujourd'hui s'y soustraire sans créer un immense malaise.220/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2403040881001