"Nous ne pouvons vivre dans un, monde compartimenté. L'autre devient un problème précisément parce qu'il fait irruption dans m : vie et est irréductible à ma manière de voir. Si un extrême est d ; penser que nous sommes dans le vrai et que les autres sont dan l'erreur, un autre extrême est de considérer que nous sommes tous adaptés à une sorte de village global." Entre ces deux extrêmes, à égale distance de l'affrontement des cultures et d'un irénisme encore colonialiste, Raimon Panikka nous invite à découvrir ou à redécouvrir les vertus du pluralisme e de l'interculturalité. Il ne s'agit là ni de relativisme culturel ou religieux, moins encore d'indifférentisme, ni de fragmentation de la nature humaine. Il est plutôt question de dépasser les dichotomie. de l'Occident moderne et de transcender la pensée analytique a moyen d'une pensée proprement holistique qui assume les différences et s'appuie sur la reconnaissance du caractère irréductible et indispensable de la pluralité des cultures. En un temps où l'on parle volontiers du "choc des civilisations" la réflexion de Raimon Panikkar en faveur d'une compréhension véritablement universelle, c'est-à-dire mutuelle et réciproque garde toute son actualité. Ce volume des OEuvres de Raimon Panikkar rassemble, en dix-sept chapitres, dix-huit études écrites originellement de 1975 à 2007, toutes revues par lui et, pour la plupart, traduites pour la première fois en français.
Biographie de l'auteur
Né à Barcelone, en 1918, d'une mère espagnole et catholique et d'un père indien et hindou, Raimon Panikkar fut d'emblée plongé dans une pluralité de traditions : indienne et européenne, hindoue et chrétienne, et, plus tard, par ses études en chimie, en philosophie et en théologie, scientifique et humaniste. Tel fut le terreau sur lequel se développa la recherche de celui qui, en 1946, devint prêtre et qui enseigna dans plusieurs universités des Etats-Unis, d'Europe et d'Inde. Depuis 1982, il vivait à Tavertet, dans sa Catalogne natale, où il poursuivait son expérience spirituelle et ses activités culturelles. C'est là qu'il s'est éteint le 26 août 2010.
BIBLE SEGOND 21 COMPACTE COUVERTURE RIGIDE SKIVERTEX ROSE GUIMAUVEEditée pour la première fois en 2007, la Segond 21 est le fruit de 12 ans de travail sur les textes hébreu, araméen et grec et tient compte des nouvelles informations à disposition. Son objectif? Proposer une formulation française fidèle à la formulation originale, dans un français accessible à tous, d’où la formule «L’original, avec les mots d’aujourd’hui».
Une Bible avec notes standard, (env. 1500 notes explicatives), accompagnée d’une introduction à la Bible, d’une courte introduction à chacun de ses livres, et de 5 cartes en couleurs. Les Psaumes et autres cantiques y sont présentés de façon poétique.
Points forts: + une traduction actuelle + un format compact + un texte confortable + 5 cartes en couleurs sur les pages de gardes + Une couverture fraîche et durable750/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2401301520001
DICTIONNAIRE DES TEMPS SACRESDans les religions et spiritualités, le temps est une notion clé. Non seulement parce qu'elles rythment le quotidien des croyants ou des fidèles... Dans les religions et spiritualités, le temps est une notion clé. Non seulement parce qu'elles rythment le quotidien des croyants ou des fidèles, mais aussi parce qu'elles ont parfois l'ambition de maîtriser le temps, de le dominer. Ce dictionnaire parcourt les quatre coins du globe, et rend compte du rapport que les différentes formes de spiritualité entretiennent avec le temps. Avec ses 170 entrées, il aborde aussi bien le temps cosmologique, celui des grands mythes fondateurs, que le temps célébré et fêté, sans oublier le temps sacré, celui qui n'est pas institutionnalisé. Avent, Ramadan, Jeûne, Prière, Hannouka, Création, etc. : ce dictionnaire qui mobilise anthropologues, historiens, sociologues et théologiens aborde aussi bien des pratiques ou des fêtes propres à une croyance que des notions que l'on retrouve dans diverses spiritualités. 880/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2312271580002
Pourquoi sapiens est-il aussi un Homo spiritus : le seul animal qui cherche à donner du sens à sa vie, pratique des rituels funéraires, invente de grands récits collectifs et croit bien souvent en des forces invisibles ?
Frédéric Lenoir tente de répondre à ces questions essentielles et montre, au fil de ce voyage dans le temps, la corrélation entre les grandes révolutions spirituelles et les bouleversements des sociétés humaines : de la sédentarisation au monde connecté, en passant par la naissance des cités, des civilisations, des empires et de la modernité. Après le succès international de Sapiens de Yuval Noah Harari, ce livre de Frédéric Lenoir, fruit de plus de trente années de recherches, nous raconte, dans un langage simple et accessible, la prodigieuse histoire d'Homo spiritus et du sacré, de la Préhistoire à nos jours.
Frédéric Lenoir est philosophe, sociologue et écrivain. Il a vendu plus de dix millions de livres et il est traduit dans vingt-cinq langues.1,350/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2312271580001
