Comment s’opère une révolution symbolique et comment réussit-elle à s’imposer ? À travers le cas exemplaire d’Édouard Manet, c’est à cette question que Pierre Bourdieu a consacré les deux avant-dernières années de son cours au Collège de France._x000d_
Située en pleine crise de l’Académie, à un moment où la croissance du nombre des peintres remettait en cause la tutelle de l’État sur la définition de la valeur artistique, la rupture inaugurée par Manet a abouti à un bouleversement de l’ordre esthétique. En abordant la genèse des tableaux de Manet comme une série de défis lancés à l’académisme conservateur des peintres pompiers, au populisme des réalistes, à l’éclectisme commercial de la peinture de genre et même aux « impressionnistes », Bourdieu montre qu’une telle révolution est indissociable des conditions d’émergence des champs de production culturelle.

象徵性的革命是如何進行的？又是如何使人認可的？法國知名社會學家皮耶．布赫迪厄在法蘭西公學院任教的最後二年，透過馬內的典型例子探討這些問題。 在當時學院正逢危機，畫家的增加使得藝術價值的定義重新受到國家掌控，而馬內發起的抵抗大大動搖了原本的美學秩序。布赫迪厄將馬內創新的畫作視為對保守學院陳腐作風的一連串挑戰：包括寫實主義的平民風格、風俗畫的商業折衷手法、甚至對印象派。布赫迪厄從中指出這樣的革命與當時文化生產條件的出現有著密不可分的關係。 "