THEORIES ET INSTITUTIONS PENALES. COURS AU COLLEGE DE FRANCE (1971-1972)
THEORIES ET INSTITUTIONS PENALES. COURS AU COLLEGE DE FRANCE (1971-1972)
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?Ce qui caracterise l'acte de justice, ce n'est pas le recours a un tribunal et a des juges ; ce n'est pas l'intervention des magistrats (meme s'ils devaient etre de simples mediateurs ou arbitres). Ce qui caracterise l'acte juridique, le processus ou la procedure au sens large, c'est le developpement regle d'un litige. Et dans ce developpement, l'intervention des juges, leur avis ou leur decision n'est jamais qu'un episode. C'est la maniere dont on s'affronte, la maniere dont on lutte qui definit l'ordre juridique. La regle et la lutte, la regle dans la lutte, c'est cela le juridique.? Michel Foucault Theories et Institutions penales est le titre donne par Michel Foucault au cours qu'il prononce au College de France de novembre 1971 a mars 1972. Dans ces lecons, Michel Foucault theorise, pour la premiere fois, la question du pouvoir qui va l'occuper jusqu'a la redaction de Surveiller et Punir (1975) et au-dela, d'abord a travers la relation minutieuse de la repression par Richelieu de la revolte des Nu-pieds (1639-1640), puis en montrant comment le dispositif de pouvoir elabore a cette occasion par la monarchie rompt avec l'economie des institutions juridiques et judiciaires du Moyen Age et ouvre sur un ?appareil judiciaire d'Etat?, un ?systeme repressif? dont la fonction va se centrer sur l'enfermement de ceux qui defient son ordre. Michel Foucault systematise l'approche d'une histoire de la verite a partir de l'etude des ?matrices juridico-politiques?, etude qu'il avait commencee dans le cours de l'annee precedente (Lecons sur la volonte de savoir), et qui est au coeur de la notion de ?relation de savoir-pouvoir?. Ce cours developpe sa theorie de la justice et du droit penal. La parution de ce volume marque la fin de la publication de la serie des Cours de Michel Foucault au College de France (dont le premier volume a ete publie en 1997).
A QUOI SERT L'HOMME ?1,100/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404291910003
NOUS SOMMES LES AUTRES ANIMAUXLe rapport à l’animal s’est beaucoup transformé depuis vingt ans dans les sociétés occidentales. Les violences faites aux animaux sont insupportables et l’extinction de millions d’espèces est perçue comme une catastrophe. Nous avons changé de paradigme. Nous sommes passés de l’animal-machine des cartésiens avec lequel tout est permis à l’animal-peluche des végans qu’il faut caresser et protéger. C’est un progrès, mais penser l’animal comme il est et non comme nous le fantasmons constitue toujours un défi philosophique. S’atteler à cette tâche est urgent : nous comprenons aujourd’hui que l’humain s’est constitué dans la texture de l’animalité et que l’émergence d’animaux-robots annonce des bouleversements majeurs.
Dominique Lestel est un philosophe qui développe une éthologie philosophique originale. En 2017, il a été lauréat de la Japan Society for the Promotion of Science, et en 2018-2019, il a été un Berggruen Fellow au Center for Advanced Studies in the Behavioral Sciences, à Stanford University, où il a écrit ce livre.880/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404291910002
