TOCQUEVILLE RETROUVE GENESE ET ENJEUX DU RENOUVEAU TOCQUEVILLIEN FRANCAIS
TOCQUEVILLE RETROUVE GENESE ET ENJEUX DU RENOUVEAU TOCQUEVILLIEN FRANCAIS
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1807220000043
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9782711616305
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Après une longue éclipse, l'œuvre de Tocqueville s'est imposée ces dernières décennies comme une référence centrale dans la pensée française contemporaine. Tout se passe même comme si, après l'hégémonie du marxisme, la pensée de Tocqueville était devenue le nouvel " horizon indépassable " de notre temps. Cependant, les raisons de ce retour de Tocqueville demeurent obscures : quand il n'est pas réduit à un discours idéologique, le renouveau tocquevillien français est souvent assimilé à une simple entreprise de " restauration " du libéralisme classique. Contre ces simplifications, ce livre fait ressortir les étapes qui ont conduit à la redécouverte de Tocqueville et explore les enjeux philosophiques de ces déplacements. Tout en montrant le rôle capital qu'a joué R. Aron, on examine comment, dès la première moitié du XXe siècle, la problématique tocquevillienne a été mobilisée dans le cadre d'une critique de la modernité, ou, au contraire, dans la perspective d'une légitimation des idéaux démocratiques, centrée sur la dynamique égalitaire (C. Bouglé). Enfin, les présupposés du courant néo-tocquevillien ", accordant une place capitale à la thématique de l'individu (depuis L. Dumont jusqu'à F. Furet), sont portés au jour et discutés en prenant pour fil conducteur d'autres lectures de Tocqueville, issues notamment de la phénoménologie (C. Lefort). A travers la querelle des interprétations s'est ainsi joué en France un débat, encore inachevé, sur le sens de la modernité et le statut de l'individu à l'âge démocratique.
A QUOI SERT L'HOMME ?1,100/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404291910003
NOUS SOMMES LES AUTRES ANIMAUXLe rapport à l’animal s’est beaucoup transformé depuis vingt ans dans les sociétés occidentales. Les violences faites aux animaux sont insupportables et l’extinction de millions d’espèces est perçue comme une catastrophe. Nous avons changé de paradigme. Nous sommes passés de l’animal-machine des cartésiens avec lequel tout est permis à l’animal-peluche des végans qu’il faut caresser et protéger. C’est un progrès, mais penser l’animal comme il est et non comme nous le fantasmons constitue toujours un défi philosophique. S’atteler à cette tâche est urgent : nous comprenons aujourd’hui que l’humain s’est constitué dans la texture de l’animalité et que l’émergence d’animaux-robots annonce des bouleversements majeurs.
Dominique Lestel est un philosophe qui développe une éthologie philosophique originale. En 2017, il a été lauréat de la Japan Society for the Promotion of Science, et en 2018-2019, il a été un Berggruen Fellow au Center for Advanced Studies in the Behavioral Sciences, à Stanford University, où il a écrit ce livre.880/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404291910002
