Mettre au jour les lois qui régissent le monde des passions, montrer que les passions engagent un rapport particulier au monde et souligner leur prégnance dans le domaine des actions humaines : telle est l'ambition de Hume dans les deux oeuvres ici réunies. Réécriture du livre II du Traité, la Dissertation sur les passions en rend plus saillantes les thèses originales. A la différence des moralistes qui dénoncent les vices des passions, des rationalistes qui entendent les subordonner aux idées claires et distinctes, et des naturalistes qui les font dériver des états du corps, Hume, s'inspirant des méthodes de la physique newtonienne, les aborde pour la première fois du point de vue d'une science générale de la nature humaine.

Comment vivre plus librement la joie quand les passions nous tiennent ? Comment oser le détachement sans éteindre un coeur ? Alexandre Jollien tente ici de dessiner un art de vivre qui assume ce qui résiste à la volonté et à la raison. Le philosophe se met à nu pour ausculter la joie, l'insatisfaction, la jalousie, l'amour ou la tristesse, bref ce qui est plus fort que nous... Convoquant Sénèque, Montaigne, Spinoza ou Nietzsche, il explore la difficulté de pratiquer la philosophie au coeur de l'affectivité.
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Avec Houei-neng, patriarche du bouddhisme chinois, il découvre la fragile audace de se dénuder, de se dévêtir de soi. Dans l'épreuve comme dans la joie, il nous convie à renaître à chaque instant à l'écart des regrets et de nos attentes illusoires.
這本書是亞歷山大‧喬里安(Alexandre Jollien)繼《ELOGE DE LA FAIBLESSE 脆弱的禮讚》後，又一經典之作！
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集結塞內卡、蒙田、斯諾賓莎、尼采等人的思想，亞歷山大‧喬里安於此書掀開哲學的面紗，毫無遮掩地、直接地帶領讀者重新認識快樂、不滿、忌妒、愛和悲傷，所有影響我們最深的情感。跟著佛教的慧能大師，他發現自我坦白、敞開心胸的勇氣。身處困境和喜悅該是同樣的一回事，亞歷山大‧喬里安幫助讀者面對期待和失望之間的落差，獲得生命的喜樂。 "
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«Dernièrement je me retirai chez moi, décidé autant que je le pourrais à ne pas me mêler d'autre chose que de passer en repos, en m'isolant, ce peu qui me restait de vie : il me semblait que je ne pouvais faire à mon esprit une plus grande faveur que de le laisser en pleine oisiveté s'entretenir avec lui-même : j'espérais qu'il pouvait désormais le faire plus aisément, devenu avec le temps plus pondéré, plus mûr aussi.» Une invitation à exercer notre liberté de penser et à prendre le chemin d'une vie plus sage et plus sereine.
本篇收錄於蒙田《隨筆集》的第一本中，描述他於1571年自波爾多最高法院退休後，開始書寫《隨筆集》的起源。蒙田是法國文藝復興運動的代表人物之一，著名的散文家和人文主義者。《隨筆集》是他的主要著作，無論在文體或內容上都深深影響歐洲文壇，可說是哲學及文學的重要經典，滋潤過無數法國人的心田。